30 ноября, программа «Тем временем», на телеканале «Культура». Тема программы – введение в светскую школу учебного курса «Основы православной культуры». Приглашенные: протодиакон Андрей Кураев, эксперт по правам человека при президенте России Ирина Ясина, президент благотворительного фонда «Династия» Дмитрий Зимин, иеромонах Макарий и многие другие известные люди …
Странные кульбиты профессора Кураева
Как и предвиделось, программа получилось острой и безкомпромисной. Особенно досталось профессору Андрею Кураеву, которому пришлось пройти трудный путь человека, наступающего на собственноручно обороненные грабли. Ведь если в прошлый свой приезд в Волгоград протодиакон выступал в роли просветителя «забытой» Богом провинции и нещадно критиковал предмет «Основы православной культуры» («ОПК»), то в этот раз экзаменовали и подвергали обсуждению его самого – автора готовящегося к изданию учебника с аналогичным названием. Обвинения и претензии оппонентов не отличались новизной, ибо использовались набившие оскомину идеологические штампы – «нарушение принципов толерантности», «сепарация детей по религиозному признаку», «клерикализация общества» и т.п. Надо сказать, отбивался диакон вместе с о. Макарием достойно, за что ему честь и хвала. Парадокс заключался в другом: все его доводы и мотивации в защиту «ОПК» вступали в явное противоречие с его же принципами и высказываниями, сделанными ранее…
Так если в своем предыдущем волгоградском турне Кураев громогласно заявлял, что никому не позволит навязывать ребенку религиозные убеждения, то в этой передаче никто иной, как он сам, провозгласил право детей на религиозное самосознание и ратовал за возвращение в школы «ОПК» в качестве регионального компонента. Странное заявление, если принять к сведению, что факультативы по изучению этого предмета будут обязательными в случае волеизъявления на то родителей, но никак не учеников, и то, что ранее профессор крайне негативно высказывался против введения этой дисциплины в учебную сетку часов. Более того, протодиакон неосторожно заявил, что его учебник заинтересует мусульман, иудеев и прочих инославных, ничуть не смущаясь того, что на выступлении в Свято-Духовом монастыре, в Волгограде, именно он обвинил автора учебников «Основы православной культуры» А.В. Бородину в нарушении принципов толерантности и прозелитизме.
Вобщем атмосфера в студии была напряженной и очень содрогалась она от противоречивых взглядов и споров. Несмотря на это, точки соприкосновения все же нашлись. Правда, весьма курьезные. Непримиримый оппонент Кураева в происходящих дебатах, эксперт по правам человека Ирина Ясина, буквально скопировала двухгодичное изречение профессора, сделанное во время его предпоследнего волгоградского визита:
– Страшно даже подумать, что моего ребенка будут учить священники! – заявила она…
Удивлению достойно – протодиакон при этом даже бровью не повел. Мол, я – не я и лошадь – не моя. Скажете неосторожно брошенная им когда-то фраза? Если бы так….
Для того чтобы оценить масштабность турбулентных манифестов Кураева, вводящих в искушение неофитов и светских граждан, предлагаю выдержку из статьи профессора «Как использовать «Закон о свободе совести» для защиты православия в школе?», где, ничтоже сумняшеся, он провозгласил следующее:
– .. Единственное, что теперь всерьёз может помешать детям узнать основы православной культуры, – это сами православные…
Да кто бы сомневался!!? И не себя ли любимого протодиакон имел в виду? Ведь одобренные Министерством образования учебники той же А.В. Бородиной были разработаны почти для всех классов начальной, основной и старшей школ. Были изданы прекрасные методические пособия, и иллюстрации к ним, по которым велось обучение детей во многих регионах. Только в Волжском этот предмет изучало свыше полутора тысяч детей и который на протяжении семи лет преподавался более чем в половине учебно-воспитательных учреждений города. В Волгограде, на базе ВГИПКРО, профессором В.И. Супруном была создана и эффективно работает до сего времени уникальнейшая система подготовки специалистов по «ОПК», что позволяло комплектовать региональный штат квалифицированными православными педагогами. Зачем понадобилось Кураеву и его сторонникам подвергать обструкции и уничтожать отлично зарекомендовавшую себя просветительскую систему, несущую детям познания о добре и зле, чести и патриотизме, целомудрии, и элементарной порядочности? Неужели для того, чтобы все до основанья разрушить и на пепелище воздвигнуть нечто новое, но свое? В угоду собственным амбициям, которые можно объяснить лишь досадой, что не они первые на этом ныне востребованном поприще оказались…
Позволю себе вновь процитировать протодиакона, и все из той же статьи:
– ..Православие вновь будет изгнано из школ, если православные будут вести себя агрессивно. Если православный педагог в обычной школе будет вести себя как цензор, если он присвоит себе право идеологически цензурировать курсы других преподавателей – то быть беде. Увы, и с этим уже нередко приходится встречаться. Педагоги, обратившиеся в православие, требуют отмены уроков по изучению теории эволюции (“атеизм!”), Льва Толстого (“еретик!”), Пушкина (“растлитель!”)… Бывают случаи, когда детей даже отлучают от народных сказок (“там лешие и нечисть!”)...
Браво профессор! А как же тогда поведут себя светские учителя, которыми планируется заменить православных педагогов, и которые знакомы с православием лишь по фильму «Остров», и крашеным яйцам на Пасху? Смогут ли они раскрыть ребенку всю философскую глубину православного мироощущения и станут ли? Кто может дать гарантию тому, что педагог-атеист, после ознакомления школьников с темой о незыблемости патриархального уклада, не закончит урок словами о том, что подобные взгляды – пережиток прошлого? А тайный адепт секты «Свидетелей Иеговы», или убежденный протестант, не шепнет на перемене, что чтить православный крест – надругательство над Христом, распятом на этом святом для всех православных людей символе?
Абсурдно и то, что если в прежние годы Кураев буквально эпатировал светский бомонд либерально-обновленческими взглядами – в этот раз он сам стал мишенью для нападок своих вчерашних адептов, представ в образе махрового, закоснелого ортодокса. Ибо в передаче профессор олицетворял гранитную глыбу, об которую трагично молотили приснопоминаемые грабли, теряющие зубья в неравном бою. Как родное дитя защищал он «ОПК» от нападок светских вельмож и воинствующих атеистов. Лелеял и холил. А как же иначе – чай свое, не чужое. При этом он ничуть не боялся вести себя агрессивно: что не позволительно быку – позволительно Юпитеру и … Кураеву.
Логично подвела итог встречи директор православной гимназии «Образ» Татьяна Смирнова:
– Уже все есть, – сказала она. – А вы все обсуждаете эту проблему. Поле вспахано и уже засеяно. «ОПК» преподается в школах более 10 лет и давно пора переходить на «Закон Божий…
Итак, по замыслам Кураева, «ОПК» будет преподаваться лишь в последней четверти четвертого класса, а учебник под его редакцией утвержден только через три года. В связи с вышеизложенным, не побоюсь констатировать, что новшество, вводимое в российские школы, это не шаг вперед, а несколько прыжков назад. Сальто-мортале, позорных для РПЦ. Потому, как совершены они под влиянием так называемого «человеческого фактора» и давлением сил, недовольных возрождением национального самосознания славян в России…
Сергей Пахалянц
г. Волжский Волгоградская область
31.12.2009 23:56:27
фрося - Заголовок
Вы этого Кураева уже задолбали
22.12.2009 21:15:34
проезжающий на трамвае - Заголовок
И если бы он(Кураев)был один такой. А их похоже целая коалиция
